“鼠”于你的中国年系列之（四）说春联儿话春条儿
说春联儿
红红火火过大年，过年时要营造出喜庆的氛围，贴春联必不可少。贴春联在我国已经有上千年的历史了，是我们的传统年俗。红底黑字，红底金字是最常见的。除了红色以外，你还听过和见过其他颜色吗？
民俗专家王作楫：
春联颜色有多种，红色黑字，红色金字，红色代表的是喜庆，它有一种年节的味道出来，红红火火过大年。还有蓝色的（对联），只要你到他家门口看见贴的是蓝色的对联，你就不要进去拜年，你也别怪他不给你拜年，因为他家有白事，就是丧事，大过年的他不能给人送孝，只能用这种方法来表示。
再有一个是白色的，白色的是满族人，因为他们是马背上的民族，而且过年是在冬天，草原上是白雪皑皑，特别的鲜艳，所以满族人喜欢用白色，这是他最崇拜的一种颜色。第四种春联是黄色的，寺庙的春联都是黄色的，四种颜色一定要学会怎么用。
春联更重要的是什么时候贴，什么时候接。什么时候贴？过了腊月二十四，扫完房子再贴，一直到大年三十晚上12点之前都可以贴，这个对联一定是12点以前，过了12点就叫初一了，因为春联是辞旧迎新，它和对联还不一样，它叫春联，所以这个时候贴。
什么时候揭？一般是过了正月十五，这个年算过完了，应该揭，你要不揭，代表你们家没有过完年。民间有一个传说：有一年正月十六这一天，纪晓岚路过和珅家门口，一看他们家春联没揭，就乐了，找到丐帮的帮主，叫花子头，说和珅大人请你们去吃年饭。（丐帮帮主说）不可能，和大人那么抠。（纪晓岚说）不信你去门口看，他们家的春联没揭。因为过去没揭春联，证明你们家年没有过完，谁去都得管饭，这是规矩。结果丐帮头领了600多人到门口一看，真没揭，冲里喊，和大人请我们吃年饭。和大人在里面一听，谁说的，胡说八道，出门看看。他问谁跟你们说的，丐帮的人说是纪大人说的，（和珅）你听他的吗？（丐帮说）我不是听他的，您看您的春联没有揭，您家的年没有过完，和大人没有了办法，这是旧的习俗，就请人吃了一顿饭。
这个传说告诉我们，这个年不能老过不完，你要去学习，你要去工作，你要去种田。年是有一定时间限制的，我不能老过，所以过年的时间就根据对联的贴和揭。
还有一个关于王羲之的故事。王羲之是安徽人，从安徽迁到山东临沂这个地区，到了临沂之后正赶上过年，扫完房子他也贴对联，贴完之后不到一个时辰，他儿子告诉他对联让人给摘走了。他说没事，咱们再写，连写三副全被人揭走了，结果他不写了。门外很多人等着，就说不写看他怎么过这个年，怎么辞旧迎新。
到了三十晚上子时刚到，不过12点帖出来了，写了一幅，大家一看谁都不敢揭，为什么？他上联写的是“福无双至”，下联写的是“祸不单行”，横披就两字“临门”，这是“大祸临门”，谁敢揭这个联？明天早上拜年，看他三十晚上过得去还是过不去，准有灾有难。结果第二天早上一拜年傻了，一看他后面添了字，“福无双至”后面加三字“今日至”，“祸不单行”底下又加三字“昨夜行”，横批“临门”前面加了俩字“五福”，变成了“五福临门”。年初不能揭了，这是辞旧迎新。
话春条儿
贴了春联儿，喜气洋洋，年味儿就这么出来了。想必大家在过年时也见到过“开门见喜”“抬头见喜”这样短小的贴纸，这个叫春条儿。那春条儿是怎么来的呢？它和春联儿有啥区别呢？
民俗专家王作楫：
有的家里头（过年）贴春条儿，春条和对联不一样，对联是上下联，带横批，春条就是一条很短的纸。比如说这个地方是床，我对面的墙上斜着贴一个春条，很短，写的是抬头见喜。第二天一睁眼，一抬头四个字出来了。
大门外头对面墙贴一个春条儿，第二天要出去拜年，一拉门，那个春条写的是开门见喜。春条有春条的文化内涵，也有它的的寓意，喜庆。此外，还要贴斗方，斗方是菱形的，菱形贴，而且都是组合字，四个字组合成一个字，比如说日进斗金，黄金万两等。还有很多人要贴挂签，就贴在门檐上那种带穗的叫挂签也叫挂钱，那个原来叫拒穷，就是拒绝贫穷，把穷神挡在外面。因为神要下凡，要拜年，有一个神不能让他进来，就是姜子牙的老婆扫帚星，她被封为穷神。
（故事）姜子牙告诉她穷人家不能去。哪儿是穷人家？他就告诉穷人家家过年的时候把破布条、烂布条挂在门口，这样就不能进了。后来老百姓就用剪纸做成了挂签。
我们过年还会挂灯笼，比如天安门的八盏大红灯笼，这个灯笼红红的，圆圆的，火火的，太吉利了，圆圆满满、团团圆圆全有了。
这个（灯笼）是老百姓发明的，老百姓发明灯笼之后起了一个名字，因为冬天爱刮西北风，所以这个叫“气死风灯”，就是你刮不灭我，我膛大护着，底下能进氧气，上面能拔走二氧化碳，两个小孔，点蜡烛。过去皇上看见灯笼了，圆圆的，红红的，火火的，很吉利，挂宫里，大臣就告诉皇上叫“气死风灯”，皇上说不吉利。“没有关系，我们改名”于是就把气改成乞，把死改成赐，把风改成封，所以“气死风灯”，变成了“乞赐封灯”，名正言顺的在宫里挂，王爷府挂，文人墨客家里挂。
（策划：卢佳静 采编：卢佳静 开场主持：张正朋 拍摄后期：卢佳静 张正朋 郑山山）
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