在和平年代，应积极创造条件让军人不必总面临“忠孝不能两全”的重大抉择，应当成为共识
近日来，陆军司令员韩卫国一封致军属的信引发关注，不同的人都对这封情真意切的信给予了回应，信中一段关于“三种情况”允许请假的言论更是引发一片点赞声。信中提出“在父母生病临终时、在妻子临产时、在孩子升学临考时，只要没有打仗任务和确实离不开的特殊任务，都必须及时请假回家。”
这封信指出一个非常现实的问题。军人，是否应当“及时请假回家”？军队是执行特殊任务的武装集团，天职就是保家卫国，祖国一声召唤，军人就当冲锋在前。军人奉献的是青春年华，牺牲的是家庭幸福，守护的却是万家团圆。在韩司令员的信中明确写道“军队是要打仗的，军人是要奉献的”。但在提倡牺牲奉献的同时，官爱兵、关心爱护战士，是我军一直延续优良的传统。信中更是传承发扬这种传统，强调和平年代要更加关爱官兵，强调事业和家庭的平衡，不是优先级的重新排序，而是在条件许可时尽量实现兼顾。
允许请假，是在无特殊任务情况下的人性化管理手段之一。家中父母重病、妻子临产、孩子出生等重要时刻，错过了就是一辈子的遗憾。网上有一张照片，一个叫张良善的军人，胸前挂满了军章的他跪倒在亡妻的坟墓前。他是一名西藏运输兵，在妻子难产去世的时候没有陪伴在她身边，他的一跪跪出了自己的痛悔与悲伤，跪出了对自己妻子的怀念与愧疚。在和平年代，应积极创造条件让军人不必总面临“忠孝不能两全”的重大抉择，应当成为共识。
允许请假，强调了军人天职与家庭责任的平衡。在这个社会上，每一个人都兼具多重身份，军人也不例外。他们除了肩负保家卫国的职责之外，还是爱人的伴侣，孩子的父母和老人一辈子的牵挂。在不忘职责、不辱使命的同时，尽量让每一位职业军人都能够肩负起家庭的职责，“扮演”好人生中的多个角色。韩司令员的信明确提示了先决条件，彰显了爱护关心每一名军人和军属，是我军与其他雇佣型军队完全不同的性质，体现了人民军队官兵互爱的优良传统，也更有感召力。
允许请假，是对“小家”与“大家”间矛盾的辩证对待。中国人常说“家国梦想”，事实上“家”与“国”无法截然分开。作为军人，只有深爱自己的家人，才能够更加欣赏万家灯光和人间烟火的绚烂，才能够更加体会和平安宁之重。也只有在千万个小家都和谐安详的同时，国家才会更美好，也才会拥有更强盛的未来。在完成任务和使命的同时，强调军人对家庭的责任，鼓励军嫂呵护好军属家庭，强调“小家”与“大家”的兼顾，无疑更有爱兵惜将的人情味，也将会让人民军队变得更加强大。
近年开始，人伦亲情开始越来越受到重视———特别是在2013年7月《中华人民共和国老年人权益保障法》颁布后，其中要求子女们要“常回家看看”，否则便是违法。这几乎算是法律“倒逼”青年军人反思忠与孝的两全命题。这部法律出台一个月后，解放军报刊出了一篇题为《做得好，忠孝也能两全》的报道，报道不仅直言，军旅固然有特殊性，但“孝理”是共通的。数月后，解放军报再次以几乎整版的篇幅，刊出了一名军校学员带母亲去北京游览的深度文章———报道不仅借“网友”之口说，“军人既是小家孝子，也是大家卫士”，编辑还亲自撰写评论称，“一个懂得孝敬父母的人，才会有感恩之心，才会爱同事、爱战友、爱军队、爱国家。”
透过韩司令员的信，从“舍小家为大家”到今天要让官兵“忠孝能两全”，“人文关怀”慢慢与传统的英雄主义相提并论，展现出中国建军治军理念的转换，彰显了当代中国军队崭新的形象。
（作者刘建系十二届全国政协委员、解放军装备学院原副院长）
